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经济学前史 商务印书馆 经济学前史

经济学前史.pdf电子版

作者:〔日〕高桥诚一郎着
年份:民国25[1936]
版本:商务印书馆
页数:132 页
文件大小:77.6 MB
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目录简介

全书分为3编。第1编「古代」,包括财富观、货币及价格论、利息、职业、奴隶制度、社会思想6章;第2编「中世」,包括社会思想及所有权观念、正价论、禁止利息之意见、奴隶论、货币学说5章;第3编「近世」,包括贸易论、货币及价格学说、利息论、人口学说、财产论5章。卷末附「音译名辞原文对照表」及参考书目

目录

第一编 古代

第一章 财富观

一 封锁的家族经济

荷马时代

富之夸耀

以家畜作价值之标准

大家族团体崩溃之倾向

私有财产之形成

土地所有权之不平等

专业职工之发生

交易经济之发生

赫色阿多之工作与日历

自给自足的血族团体之崩溃

土地之让与及分割

进到家计〓得之目的以上之辰牧业

鄙人及同职间之竟争

劳动之必要与利益

过去之黄金朝代与现在之黑钱时代

由伦理改革之社会的更生

正直的劳动呢不正直的略取呢

若工作便富

神对于不正之惩罚

贯穿希腊经济思想的正义观之源流

二 雅典的耶巴特里达特机阶级颌有土地之大部分

贫民阶级生活之艰难

殖民地之建设

工商业之发达

中层阶级之〓头

贵族对人民之〓争

索伦之欧词

由追求寓所发生的危险

偕主政治

三 民主政治

希腊经济衰颓之因

坚实的资本主义制度发达之被阻止

土地之再分配

债务解除之要求

亚里士多法勒的喜剧

寓神

寓神之盲目

宙斯支配诸神是货币之力

人事百般之原因是富

富之无〓性

富之平等化的灾厄

贫乏之利益

恢愎视力之寓神

寓之伦理化

四 瑟诺峰富之本质论

财于其所有者是有用的物件

物价对于知使用法者〓是寓

五 以富为主题之对话篇「伊里克霞」

德与富

颌有最贵重的物件者是最富裕者

幸福是人类最有价值的所有物

富往往是凶事

富是什么

有多量的货币者即是富

货币之本质

机成富者是有用之物

一切有用之物不完全是富

富是应于肉体需要之物

知识及技能仍算是富

若愈贤明则愈富裕

无限的有用物件

最富者便是最可阻咒者

六 犬儒学漏之教旨

人类至高的目的是有德的生活

理想之德是解脱了一切愿望的

野蛮及未开化民族生活之理想化

不伴于德之富是不善的根源

苏格拉底学漏正系之议论

柏拉图

财分三等

富是第三位的财

过度之富是使个人及国家类发之因

贤民之哲学者底阿格勒

克利勒学法之教旨

封于外界事物之不措意

思索的与味中心离开都市国业而移于市民

七 罗马帝政初期的哲学倾向

斯多噶学法

唯贤人蜀富

赫里诺斯之修正

使人有价值者不是倾向与财产而是其德

伊壁鸠齐学潺

宝的富裕者不是所有之增加而是欲望之限制

若我有〓包与水其幸福便不让于诸神

第二章 贷币及价格论

一 通货之使用完全类覆了艺社会的粗〓

恒产寡头政治

遗赠之承认

氏族制度之崩溃

索伦之改正通货本位

币制改革与债务救济之关系

希比亚之货币改〓

恶币骗逐良币

黄铜币之通用

亚里土多法勒之喜剧「蛙」

格勒森法则之暗示

定位货币的青铜币之〓造

二 由实物经济向货币经济之移动

赫拉克利图

富之资本化

苏格拉底之学......