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人情学与伟大人物 汤戈旦[发行者] 人情学与伟大人物

人情学与伟大人物.pdf电子版

作者:汤戈旦着
年份:民国30[1941]
版本:汤戈旦[发行者]
页数:125 页
文件大小:5.5 MB
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目录简介

本书是汤着《人情学与伟大人物》(科学的修养)一书的第3编《科学的修养法-致良知》。阐述致良知学说的内容、要诀,以王阳明、郭沫若和作者本人为例评述其价值。全书分为2章。伟大的希望与致良知,良知论和致良知的心法。书末附:《心理的秘密(情欲的执着及其傀儡术)》,《人情学与伟大人物序言》,《介绍王阳明先生》,《王学精神精华集编者前言》

目录

第三编 科学的修养学--致良知

第一章 伟大的希望与致良知

第一节 你必须有一个希望

一 上帝的礼物

你想知道你有没有恒心,不能坚苦奋斗的原因吗

不是决心的问题,而是兴趣的问题

兴趣由希望产生,希望就是生命的力量,伟大的希望就是伟大思想与创造的源泉动力

苏秦韩儒等的事例

二 你假使愿意成为一个伟大的人物,首先你就必须建立一种远大的唯一的强烈的希望

第二节 正确的建立你伟大的希望--立志

一 选择和决定你的希望

二 立志的两个原则(主观动机的纯洁性与客观事功的正确性)

三 你希望得着健康能干快乐这些东西吗?唯致良知能实现你这些希望

王阳明为什么有应变用兵的惊人神智

致良知之学救了郭沫若氏的悲哀自杀

第三节 怎样达到伟大的希望--致良知(上)

一 自觉自动的造成外在的阻抑

孟子生于忧患死于安乐的道理

一位王子的故事

〓腾的几段名言

二 寻觅和亲近一切高尚伟大的师友

那些人物才是你这种师友

避免那些引诱你堕落的人物

那些人物才是引诱你堕落的人物

王阳明的警语

三 用致良知的工夫使你的情欲生化

你应知致良知的工夫,既不是纵欲,也不是禁欲,而是克欲

第四节 怎样达到你伟大的希望--致良知(下)

一 致良知的妙用就在能:克制和转移情欲的目标,并升化其力量

从戒纸烟和垂涎女人的事例上来论证

二 致良知之妙用的深刻了解

致良知之学的妙用与伟大,就在能使你不断的更深刻的从认识你的身心到认识一切事物,去真正能够控制改造你的身心到控制改造一切事物

从一段省察录上来证明

第二章 良知论和致良知的心法

第一节 良知论

一 良知的一个表解

二 生理学和心理学的说明

三 三点认识

四 主体与客体的浑然一体

第二节 致良知的心法(上)

一 悟人之功

为学之着力处

悟人之功不是直觉主义

二 实践之功

实践之功〓分于动静

功夫应着重在动处,在事上磨练

为学之得力处

三 悟人之功和实践之功并不是截然先后的两段功夫,更不是两个功夫

第三节 致良知的心法(中)

一 什么是私欲

二 为什么要省察克治私欲才能致良知

私欲是蔽惑认识的魔鬼

思想方法论与私欲

知行不合一,理论与实践不统一,乃是为私欲所隔断

克私欲是学问之大头脑处

三 私欲又是败坏人格,戕贼体魄的魔鬼

第四节 致良知的心法(下)

一 即一念之动而盘究深机,便是致良知的心法诀要

从欺骗心理和迁怒与逆亿等意念的深机

只从意念的本身去省察,便不足以辨是非知吉凶

二 「研几于心意初动之时,穷理于事物始生之处」的深刻理解

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