穆罕默德的默示.pdf电子版

目录简介

共5篇，论述古兰经的意义

目录

第一版自序

第二版自序

第一编 确定「挖哈」（默示）「努本外」（为圣使）「里萨勒」（为钦圣）之义及说明人类之需求此三者与其诸原则而理智与人谋之学议不能代替之

第一章 「挖哈一」之定义

第二章 「努本外」之定义

第三章 人类需求差圣使与诸钦圣宗教之基本原则

第四章 列圣之被护佑

第五章 人类之智慧与学识不使人无求诸钦圣之引导

第二编 于确定穆罕默德之为圣使对确定「通然的默示」者（郎犹耶两敎人）提出证据

第一章 绪论

第二章 耶教人对「挖哈一」（默示）「努本外」（为先知）与「安比雅一」（列圣）所下之定义

第三章 由其定义上略事批评耶教人之「努本外」

第四章 穆圣之「努本外」特别于以前所有先知之「努本外」论「努本外」之两主旨以穆圣与穆撒（摩西）耶稣相对较

第五章 教会之阻人信奉回教与其诬毁之

第六章 异迹与奇事即反常事及确定吾人与耶教人所信之「努本外」

第一节 奇迹及其中为耶稣所有者

第二节 论耶酥之奇迹

第七章 穆罕默德为圣使理智的学识的异迹及其所有其他物质的（非学理的）异迹

第八章 奇事（奇迹）于各个人与诸民族之影响（感化力）

第九章 穆圣之为圣使之自定与定他

第十章 欧洲学者之研究穆圣历史其作证穆圣之诚实

第三编 明否信玅世之人对真主之默示所有之怀疑及其以所谓「精神的默示」解释穆圣之「努本外」

第一章 绪论

第二章 分晰外人对「默示」之怀疑并以证据攻破

第三章 上述十前提之结论

第四章 「挖哈一」（默示）始降于真主钦差（穆圣）之情形

第五章 申述彼等用以解释穆圣之「心灵的默示」者

第六章 驳斥彼等之解释「心灵的默示」而由数点上击破之

第七章 穆罕默德领受为圣使与默示之实在情形

第八章 穆圣之赋性灵魂默示及真主之经典宗教之光亮的譬喻

第九章 真主至大之异迹尊大之古兰经

第四编 明古兰之以其体制其文章之佳妙其感化力其激动性为奇迹

第一章 古兰于其相混组织中之体制

第二章 古兰经先于阿刺伯民族继于其他诸民族中生出之激动与转变

第三章 在古兰之感化阿刺伯人与讨拉谛（旧约）之感化以色列人中相衡比较

第四章 诸回教信徒以古兰之引导为人类中至仁慈者

第五章 古兰之感动阿刺伯民族及彼等以之使世界发生至大之激动

第六章 古兰之感动阿刺伯之多种教徒

第七章 古兰之感动诸信民之心

第五编 论古兰于教育人类之诸主旨及其中所有反覆开导之至理及其以解释为奇迹

第一章 古兰之第一主旨

第一节 宗教之第一主干--信真主

第二节 宗教之第二主干--信复生与赏罚

第三节 人类之复坐系身体的与灵魂的

第四节 宗敎第三主干--良善行为

第五节 古兰于修养性格改善行为之惯例及此惯例与诸哲学书道德誊之分别

第六节 古兰导人于善功之惯例

第七节 使古兰之诸美德偏重于新约之诸美德

第八节 对于为善以求真主之喜而生之疑惑

第二章 古兰之第二主旨

第一节 于诸民族中差诸圣使及彼......